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关于唐墓的分期历来看法不一万寿园公墓，有分两期的万寿园公墓，有分三期的。分期的划线也不相同。根据墓葬材料的排比和大家较公认的意见，我们把唐墓初步分三期。

期.618年－683年，即高担武德元年至高宗弘道元年。

第二期：684年-755年，印武则夭光宅元年至天宝十四年。这期间发生了“安史之乱”，是唐朝历史由盛到衰的转折点。

第三期：756年-907年万寿园墓地，即肃宗至德元年，到哀帝天桔四年，包括通常所说的十、晚唐。通常也有分为前期、后期的，前期印“安史之乱”以前，后期即“安史之乱”以后。

按照建筑材料和墓的装饰而言，东汉墓可分为五大类：

1、单纯的砖石墓（包括坑墓，占多数）。

2、壁画墓，分布在长城沿线和黄河中下游万寿园陵园，数量很少。

3、画像石刻墓，分布较广，南阳陕北，徐州等地。

4、画像砖墓，比较少，主要分布在四川

5、崖墓，主要分布在四川。

二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化，因此又名先商文化。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右（以骨架计算）。其十二里头的材料比较集十，大体可分为三类。

清明扫墓流传到今天，分传统祭扫和念祖新风两种。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，为一方姓氏始祖之墓．凡该姓氏的子孙均要到祭，名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募．只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫，本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是：先将坟墓的杂草铲净，墓顶盖上草皮，革向下，泥土向上。盖草皮后，在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠，然后插香烛，摆列祭品和三只酒杯、三双筷子，接着把鸭蛋切开两边，剥出蛋壳覆在墓眉间，意为“墓眼”。祭拜和焚烧纸钱后，再点燃。祭扫完毕．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有带回家去的。

每年每个墓地都会有涨价的情况发生，有的陵园市场推广到位卖的比较快的，为了控制销售会相应提格，所以每半年左右上海每个陵园性价比会发生变化，另外家属可以根据自身的情况让购墓顾问推荐比较合适的地方，请专业的人士做推荐比家属盲目的看更节约费用节约时间。

每个墓穴的报价包含了土地费、墓碑、石材费、建造费。 2、刻字费：是在墓款除外的费用，必缴项，按着大字小字来收取，（一般贴金大字60左右，小字25左右）（一般描金大字20左右，小字10左右）一块碑刻下来大概1-2千左右。具体见单个陵园资料。 3、安葬费

（1）因为坟墓就是阴地，如果这块地一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；（2）建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选

用户在选择公墓的时候，需要注意公墓的什么方面呢？

首先可以肯定，有很多公墓的销售公司，不同的公司之下公墓也会很大的不同，这也就在于用户的选择上注意，首先就是在这种公墓的选择时，要看在什么样的地理位置，虽然公墓一般也都是市区周边，但是也不能在地理位置上面过过于偏僻。

再有就是在公墓的选择过程中，也要要看周边有什么样的环境，虽然明明知道是一种心理上的安慰，但是任何一个人也都量希望自己死后的长眠之地有更好的风景，古人就对于风水有更好的要求，在现在这个时代之内，自然这种要求也是要有的，更好的环境之下，也能证明后代对于长辈的孝敬。