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清明节扫墓一般都要亲自到坟地万寿公墓，不过由于地方万寿园公墓，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的万寿园墓地，上面写着冥国银行等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这一天，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点万寿园陵园，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种娱乐活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗话说：清明不戴枊来生变黄狗。

清明节扫墓的习俗源于寒食节，寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊，很多人还将扫墓与郊游结合起来，显得喜庆。

清明节流行扫墓这一点朋友们都知道，现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为，清明节扫墓源自清明天的寒食节。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语来庆贺水患除，天下太平，不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明天的寒食节人们要吃熟食冷食，不能生火做饭同时还要上坟，春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下，要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道：“岁，寒食及霜降节，拜扫扩茔，届期素服诣墓，其酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

因为寒食节与清明节相接，宋代以来，寒食节和清明节逐渐合在一起，寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来，清明扫墓盛行。古时候扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，风一吹就能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

后来人们就将清明，七月半，十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节，上坟祭扫，既是为了拜祭祖先，又是为了防止鬼物的侵扰。

大家在看电影的时候，在说道墓地的情节是不是都感觉阴深深，觉得墓地很吓人？电影中的墓地还停留在很久之前，现在的墓地已经不是像之前那样了，现在的墓地有明亮的阳光照射，还有干净的环境。

今天小编就根据天津公墓为例子说一说现在的墓地环境。

1. 墓地的环境

大家看天津公墓大多数都会选在郊区，因为城市的地租比较贵，而墓地需要占地的空间比较大，如果是在城市很难维持。所以现在的墓地一般选在郊区，大家都知道郊区的环境会比在城市要好一些。

在城市虽然设施很好，但是环境却不如在郊区，所以墓地的环境还是比较好，能够给人舒适的感觉，即使亲人在这里安葬也能够感觉放心。

2. 墓地的风水

墓地都比较注重风水的问题，天津公墓也是一样，很多的天津公墓都会选择一个风水比较好的地方作为墓地使用，这样是一种寓意，表示亲人即使在天也会有一个好的生活居住点。

如今公墓是一个比较普遍的我们在出现了丧葬需求的时候会考虑到的问题，甚至一些老年人，在还尚且能走能动的时候就开始给自己了解这个方面了，而对于公墓的选择，自然还是要选国营的才更为的可靠，有保障一些。天津公墓就有很多的位置，各个不同的地方可选，每个地方都是正规的公墓，有专门的管理，不管是在环境条件还是风水条件上也都非常的好。

现在其实很多人所保留的依旧还是较为传统的墓葬的方式，而天津公墓在管理经营商所传承的也是传统的形式，能够与我们呢传统的思想概念相结合起来，更好的将相关的事情进行好处理，在风水位置上也是非常的不错，我们可以放心的进行选择，而同时我们在价格方面也不用担心会非常的昂贵，便宜的价格才是很多人选择的根本原因。

永安陵人文纪念园价格和位置怎么样，有什么服务

永安陵生态人文纪念园（又叫永安陵公墓），园区坐落在天津市静海县唐官屯南五公里104国道西侧，是一家在门监管下，致力于殡葬改革事业的合法性公墓，首期建设面积占地295亩，以北斗七星主神道为中心，划分为太一苑、两仪苑、三才苑、四象苑和天地苑五个部门。

以其现代化、生态化、园林化、艺术化、个性化的建设特色。秉承光辉灿烂的中华文化，以盘古开天的大无畏精神，并以北斗七星文化为依托，开辟着现代的时空，建设着和谐的人生后花园，这里松柏常青，各种奇花异草覆盖着墓区，群鸟栖落在绿色丛林里，彩蝶在花圃间流连飞舞，亭阁塔榭掩映在绿树白云之中，福园之地小桥弯拱，流水潺潺，整个墓区一片生机盎然，为天津市及周边地区往生者提供了一处颐享万年的乐于福地。

永安陵主体建筑风格以中国传统文化为导向，并以北斗七星文化和盘古文化为依托，体现出了现代化、生态化、园林化、艺术化、个性化的建设特色。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。