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2024-03-01 09:11:10

清明扫墓流传到今天,分传统祭扫和念祖新风两种。传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓,为一方姓氏始祖之墓.凡该姓氏的子孙均要到祭,

清明扫墓流传到今天,分传统祭扫和念祖新风两种。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村万寿园公墓。有些地区的礼仪还十分隆重万寿园公墓。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓,为一方姓氏始祖之墓.凡该姓氏的子孙均要到祭,名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募.只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫,本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是:先将坟墓的杂草铲净,墓顶盖上草皮,革向下万寿园墓地,泥土向上。盖草皮后,在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠,然后插香烛,摆列祭品和三只酒杯、三双筷子,接着把鸭蛋切开两边,剥出蛋壳覆在墓眉间,意为“墓眼”。祭拜和焚烧纸钱后,再点燃万寿园陵园。祭扫完毕.有在墓前席地而坐吃祭品的,也有带回家去的。

清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。

扫墓,又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。

相传介之推在随重耳时,曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公),奖赏跟他一道的人,忘了介之椎,介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获,倾烧山以迢其出来受赏,哪料这二人至死不出,丧身火海。晋文公十分伤心,葬其于绵心,改绵山为介山。从那时起,老百姓在介死后的周年忌日——清明这天,穿着素衣编服,带着熟食祭品来介山看望,修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念,后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。

自唐以来,每年清明,家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓,从清明日始,于立夏日止,长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载: “清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,担酌夏契盒,轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛,慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

很多人提起墓地都觉得墓地阴森可怕,但其实不是,如今的公募,其实正在走向??艺术,立体,个性化,在墓园建设方面正在逐步的完善,我国也运用山水园林的各种方式,??进行墓地的布局,使得现在的公墓能够更加的精美,同时也耐久。

1:墓地风水区别大么?

很多人在选择天津公墓的时候比较重视地理位置的风水,其实既然这个地方能够成为墓地,说明这个地方其实它的风水是挺好的,??因为在墓地建设的时候也会考虑到这些内容。

2:大的墓地就好么?

??现在很多人在去选择墓地的时候,可能也是比较喜欢选择稍微大一些的地方,因为大一些的地方给人的感觉也是比较大气,视野开阔,居高望远等等,觉得这些地方会更好,其实也确实是如此,视野开阔的地方,??也是好的风水,同时其实也是与山水相融的,这些地方也具有一定的底蕴,做的墓地也特别的好,??所以给逝去的亲人建设一个永恒的家还是要多方考虑的。

??此外我们再去选择天津公墓的时候还要看一下它的景色是不是优雅的,别致的,因为好的地方肯定是??风水好的。

墓地价格还和墓型的疏密有关系,一般情况下,从墓价由高往低排列分别是,艺术墓-中式墓-西式墓-草坪墓-迷你墓-壁葬墓-环保墓。近年来墓价上涨不少,主要原因是土地价值的上升。

另外在一个墓区里,一半处于位置边缘的祭祀有较大空间的也不会比处于中间位置的墓穴高

导致中国一块墓地价格上涨的5大因素:1)城市化;2)老龄化;3)炒墓客;4)行业封闭;5)监管不利。

人口结构是影响房价的因素,同样人口结构也决定着一块墓地的价格高低。2014年郑州市常住人口中,60岁及以上的人口为127.5万人,占总人口的13.60%,这一比重比2010年提高2.93个百分点;65岁及以上的人口为81.6万人,占总人口的8.71%,这一比重2010年提高了1.55个百分点,老龄化程度进一步提高。随着城市化的持续快速发展以及农业转移人口市民化进程加快,这无疑也将加大对殡葬业的需求。

首先,选择黄道吉日,迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日,在凌晨或者日出之前进行。其中清明节,中元节(农历,七月十五,也叫鬼节),祭祖节(寒衣节的别称,每年农历十月初一)是修坟动土、移骨安葬的时机。

然后:迁坟当天,给祖坟上香,摆贡,焚化纸钱,并且行大礼进行祷告,(注:一定要请长子秉香)由长辈说明并非是子孙后人不孝,而是出于某某原因,请祖先谅解。并请祖先乔迁新居,福荫后代。然后破土开坟,从祖先辈分长至幼依次进行,祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖,不可以掘后面。(掘后面即)。

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